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Die Untersuchung beleuchtet die komplexe Beziehung zwischen dem frühchristlichen Kultmahl und dem johanneischen Schrifttum, insbesondere im Johannesevangelium. Während das Evangelium eine abweichende Passionserzählung präsentiert und auf die Einsetzung eines zukünftigen Kultmahls verzichtet, wird Jesus in Joh 6 als Lebensbrot dargestellt, was einen rituellen Genuss seines Fleisches und Blutes impliziert. Die Arbeit argumentiert, dass das Johannesevangelium eine reflektierte Abendmahlstheologie entwickelt, die eng mit der Gemeindegeschichte und dem religiösen Selbstverständnis der johanneischen Christen verknüpft ist.
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Das Abendmahl im johanneischen Kreis, David C. Bienert
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