Monica Black Ordine dei libri

In den frühen Jahren der Bundesrepublik waren nicht wenige Deutsche fasziniert vom Übernatürlichen. Sie glaubten an Wunderheiler, Hexen und Dämonen. Die US-amerikanische Historikerin Monica Black fragt, warum Verschwörungserzählungen und Weltuntergangsvorstellungen in Deutschland ausgerechnet in dieser Zeit so häufig zutage traten. Black beleuchtet das Phänomen anhand zweier Nachkriegserscheinungen: der gehäuften Zahl von Menschen, die Heilung und Erlösung bei Wunderdoktoren suchten, sowie der zunehmenden Hexenfurcht, die ganze Ortsgemeinden betraf und Nachbarn dazu verleitete, sich gegenseitig der Hexerei zu beschuldigen. Für Black ist dies kein zeitloser Aberglaube. Die apokalyptischen Visionen stünden im direkten Zusammenhang mit der Nachkriegszeit und der NS-Vergangenheit. Die begangenen Menschheitsverbrechen seien zwar verschwiegen und verdrängt worden, aber das Unausgesprochene sei, wie Black zeigt, auf eine spirituelle und verschlüsselte Art an die Oberfläche gelangt

This annotation presents a counterhistory of postwar Germany, revealing a nation grappling with apocalyptic visions, witchcraft trials, and supernatural obsessions rather than merely transitioning to democracy. Following World War II, Germany experienced a wave of supernatural events, with millions suffering from unexplained ailments like blindness and paralysis. Amidst this turmoil, apocalyptic rumors proliferated, and a messianic faith healer gained fame. Prayer groups conducted exorcisms, and large crowds sought apparitions of the Virgin Mary. Notably, accusations of witchcraft surged, leading to court cases for defamation, assault, and murder. These occurrences were linked by a pervasive concern with evil, emerging in the aftermath of the war and the Holocaust. While many histories highlight Germany's swift shift from dictatorship to democracy, this perspective uncovers the toxic mistrust, bitterness, and spiritual malaise that accompanied the economic recovery. Historian Monica Black utilizes previously unpublished archival materials to argue that the rise of supernatural obsessions reflected a nation's unaddressed guilt and shame regarding its recent past. This shadow history reshapes our understanding of postwar Germany, exposing its emotional struggles, moral unease, and the consequences of attempting to suppress a horrific legacy.

Die unheimliche Gegengeschichte Deutschlands nach dem Zweiten Weltkrieg Deutschland ist nach dem Zweiten Weltkrieg keine wieder- oder neugeborene Demokratie, sondern eine besiegte Nation, die von Wunderheilern, Hexenprozessen, Obsessionen, apokalyptischen Visionen und Hoffnungen auf einen Messias heimgesucht und erschüttert wurde. Ein Spuk apokalyptischer Visionen und Obsessionen des Bösen sucht Deutschland nach der Niederlage 1945 heim. Bei Massenveranstaltungen treten Messiasgestalten und Wunderheiler auf. Verschwörungserzählungen haben Hochkonjunktur. Bruno Gröning ruft zur »Großen Umkehr« und leitet einen göttlichen »Heilstrom« an Kranke weiter. Eine zwanghafte Beschäftigung mit dem Bösen verbindet diese Ereignisse mit dem zurückliegenden Vernichtungskrieg und dem verdrängten Holocaust. Über die Schuld und die Schuldigen wird beharrlich geschwiegen. »Realitätsflucht« und die Unfähigkeit, »zwischen Fakten und Meinungen zu unterscheiden«, lautete bereits vor über 70 Jahren die Diagnose von Hannah Arendt. Diese andere, sehr aufschlussreiche Gegengeschichte Deutschlands nach dem Zweiten Weltkrieg schildert die international renommierte Sozial- und Kulturhistorikerin Monica Black.