Olivier Clément è stato un teologo francese le cui profonde esplorazioni della fede e della tradizione hanno profondamente risuonato nel cristianesimo ortodosso. I suoi scritti spaziavano dalla poesia alla critica letteraria, dalla filosofia alla teologia, con l'obiettivo costante di collegare diverse tradizioni cristiane e arricchire la Chiesa nel suo complesso. Clément si impegnò in dialoghi con significative figure spirituali, contribuendo a una comprensione più profonda dei temi spirituali e della tradizione ortodossa. La sua eredità consiste nel promuovere l'unità tra i cristiani e nell'ispirare un amore per il patrimonio ortodosso, credendo che questo avesse il potenziale per rivitalizzare l'intera comunità cristiana.
In this work Olivier Clement comments on three traditional prayers. The author's intention is to discern, within the depths of the texts themselves a trinitarian revelation, the ways of communion. schovat popis
Kiedy pewnego wiosennego dnia 1938 roku znany notariusz popełnia spektakularne samobójstwo, nikt w mieście nie ma wątpliwości, że kryje się za tym wielka, mroczna tajemnica. Na ulice Radomia wypełza niepokój podsycany coraz gwałtowniejszą niechęcią do mniejszości żydowskiej. Gdy w nieznanych okolicznościach znikają dwie bliskie notariuszowi kobiety, w sprawę angażuje się młody, pełen werwy policjant, a do działania pcha go silne uczucie do jednej z zaginionych. Wraz ze swym przyjacielem, utalentowanym dziennikarzem, rusza tropem tajemnicy, a gdy po krwawej nitce dociera do kłębka, ten okazuje się większy i straszniejszy, niż ktokolwiek mógłby przypuszczać. Czy aspirant Ludwik Kindt zatrzyma ogromną machinę pchającą ku zagładzie nie tylko Radom i Polskę, ale również cały kontynent, a może i świat? I jaką rolę w tej zagadce odgrywa wielki trójkątny diament?
Od rozdziału ósmego Listu do Rzymian po patrystykę, a od niej po trwałe aspekty współczesnej religijnej filozofii rosyjskiej, wielka tradycja prawosławna jest jednoznaczna: istnieje chrześcijańska kosmologia, bazująca na poznaniu, które uzyskujemy przez wiarę. Sami nie jesteśmy w stanie poznać istoty nawet najmniejszego źdźbła trawy, człowiek, stwórca na obraz swojego Stwórcy, jest punktem przecięcia miedzy materią - owocem pierwszych pięciu dni stworzenia, a osobowym tchnieniem, które Bóg tchnął w jego nozdrza dnia szóstego. Dlatego z człowiekiem związany jest los stworzenia. Nie jest to dla chrześcijan dobra chwila, by wstydzić się swojego dziedzictwa ascezy, duchowości, skarbów wiedzy antropologicznej i kosmologicznej, należy dziś maksymalnie rozwinąć zdolność do przemieniania świata i do paschalnej służby życiu sensem wszystkiego jest przecież zmartwychwstanie.
Chrześcijaństwo jest religią mistyczną, choć takie stwierdzenie może dziwić wielu współczesnych. Niniejsza antologia tekstów pierwszych mistyków chrześcijańskich odpowiada na pilną potrzebę: przyczynić się do ponownego odkrycia mistycznych źródeł chrześcijaństwa. Większość z zamieszczonych tu fragmentów od bardzo dawna nie była publikowana. Jedne z nich zadziwiają świeżością, inne mogą wydawać się trudniejsze. Wszystkie są bardzo interesujące, przetłumaczone w sposób najprzystępniejszy dla niespecjalistów, opatrzone komentarzem. Wybrani autorzy nie zostali przedstawieni w porządku chronologicznym czy alfabetycznym. Teksty opracowano w kluczu teologicznym, gdyż chodzi o mistyków chrześcijańskich, których duchowość została głęboko naznaczona objawieniem Bożym. Olivier Clément (1921-2009), Francuz, jeden z najwybitniejszych współczesnych teologów prawosławnych. Od 1953 roku wykładał w Instytucie Teologii Prawosławnej św. Sergiusza w Paryżu. Autor kilkudziesięciu książek, z których kilka przetłumaczono na język polski.