Più di un milione di libri, a un clic di distanza!
Bookbot

Edmunf Husserl

    Edmund Husserl, fondatore della fenomenologia, ruppe con l'orientamento positivista prevalente del suo tempo. Postulò che tutta la conoscenza ha origine dall'esperienza, sviluppando al contempo critiche al psicologismo e allo storicismo. Il suo approccio filosofico, plasmato da studi sia in matematica che in filosofia, stabilì una nuova base per l'indagine rigorosa. L'opera di Husserl segnò una svolta significativa nel pensiero moderno, lasciando un impatto duraturo sul successivo discorso intellettuale.

    Kryzys nauk europejskich i fenomenologia transcendentalna
    • Edmund Husserl (1859-1938) - jeden z najważniejszych filozof�w XX wieku, tw�rca fenomenologii, kt�ra okazała się jednym z najistotniejszych kierunk�w we wsp�łczesnej filozofii, dała też podstawy egzystencjalizmowi. Husserl pragnął oprzeć filozofię naukowych fundamentach, wyszedł od krytyki psychologizmu, by w swym gł�wnym, obszernym dziele Idee czystej fenomenologii zawrzeć gł�wną konstrukcję swych rozważań, w tym zasadniczą tezę, iż nowa nauka musi odrzucić wszelkie dotychczasowe założenia, badać zaś miała istotę rzeczy, a nie konkretne zjawiska w ich aktualnym stanie, chciał dokonać tzw redukcji fenomenologicznej polegającą na braniu w nawias wszystkiego czego istnienia nie gwarantuje proces poznawania. Sam Kryzys nauk europejskich jest ostatnią większą pracą Husserla i naznaczona jest czasem, w kt�rym powstawała, coraz bardziej zagrażającym pokojowi, Europie hitlerowskim Niemcom. Ta sytuacja spowodowała, iż Husserl odchodzi od czystej filozofii i zajmuje się w znacznej mierze także sprawami związanymi z historią, �wczesną sytuacją, duchem Europy. Jak pisze Sławomira Walczewska Rozważania historyczne przeprowadzone w �Kryzysie...� nie mają jednak charakteru analiz przedmiotowych, lecz stanowią sekcję anatomiczną podmiotowości transcendentalnej. Nie chodzi w nich o genezę jakiegoś sensu przedmiotowego, lecz o diachronię samej subiektywności transcendentalnej.

      Kryzys nauk europejskich i fenomenologia transcendentalna