Die theoretische Arbeit ist im Schnittfeld von Motivationspsychologie und Sozialpsychologie angesiedelt. Sie beginnt mit einer Neukonzeptualisierung des klassischen Motivationsbegriffs und systematisiert diesen zum «willenspsychologischen» 'Rubikon'-Konzept . Es handelt sich um ein neues holistisches Paradigma eines (kognitiven) handlungspsychologischen Phasenabfolgemodells der Motivation im Sinne Heckhausens und Kuhls. Weiter wird ein (affektives) gesinnungsethisches Fundament der Moralpsychologie geschaffen: Intrinsische Hilfeleistung wird einer hermeneutischen Redefinition zugeführt und als hypothetisches Konstrukt mit interdisziplinärem Verbindlichkeitscharakter etabliert. Kernfrage: 'Gibt es altruistische Handlungsgründe , und wenn ja, wie kommen Menschen volitional dazu, andere ohne Entschädigung zu unterstützen' (Piaget, Kohlberg)? - Schließlich wird das universalistische Rubikon-Modell auf die präzisierte Motivgruppe prosozialen Hilfehandelns angewendet. Der heuristische Wert, moralisches Handeln willenspsychologisch zu interpretieren, liegt in einer grundsätzlichen ökologisch-holistischen Leistungseinschätzung (Bewährung) des neuen Paradigmas in seiner alltagsbezogenen Anwendbarkeit.
Christian R. Steppi Libri



Schopenhauer ist als überragender Menschenkenner der «Urgrossvater» der modernen geisteswissenschaftlichen Anthropologie. Methodologisch wird der Interpretationspunkt einer vorläufigen Merkmalsanthropologie - im Auftrag einer «Abgrenzungsanthropologie» - demjenigen einer vertiefenden Wesensanthropologie für die Erarbeitung der essentia hominis gegenübergestellt: Der Wille ist das eigentliche Wesen des Menschen. - Auf die psychologische Darstellung der Person des Denkers, sowie die Diskussion des Menschenbildes mit seinen Widersprüchen, erfolgt die Explikation der Wirkungsgeschichte dieses Systems als «Anthropologie». Die historisch-hermeneutisch-enzyklopädische Perspektive leistet den Aufweis der Relation von Weltbild und Menschenbild als Einheit: Das System ist ein (impliziter) adynamistisch-essentialistischer Anthropologismus.