The book highlights the scarcity and rising costs of early 20th-century literature, emphasizing the importance of preserving these classic works. It aims to make them accessible again by republishing them in affordable, high-quality modern editions that retain the original text and artwork. This initiative seeks to celebrate and share the literary heritage of the past with contemporary readers.
The biography delves into Freud's formative years, exploring how his early life influenced the development of his groundbreaking theories. It also examines his interactions and relationships with prominent contemporaries in the medical field, providing insight into the intellectual environment of his time.
Die kulturelle Bedeutung dieses Werks wird von Wissenschaftlern hervorgehoben, da es einen wichtigen Teil des zivilisatorischen Wissens darstellt. Es wurde aus dem Originalartefakt reproduziert und bleibt dem ursprünglichen Inhalt treu. Leser finden originale Urheberrechtsvermerke, Bibliotheksstempel und andere Notationen, die belegen, dass es in bedeutenden Bibliotheken weltweit aufbewahrt wurde. Diese Aspekte verleihen dem Werk einen historischen Kontext und unterstreichen seine Relevanz für die Forschung.
" La première chose que j'entendis dire sur Freud, c'est qu'il y avait un homme à Vienne, un Privatdozent en neurologie, qui disait sérieusement que, lorsqu'une fille rêvait d'ampoule électrique, elle signifiait en réalité par là un pénis ". Ce livre est d'abord celui d'un témoin de Fritz Wittels, membre du cercle des proches de Freud entre 1905 et 1911 (date de leur brouille) est surtout connu pour avoir été le premier biographe de Freud (texte publié en 1924, devenu introuvable et réédité dans ce volume). " Un biographe non sollicité ", comme le soulignera Freud lui-même qui n'appréciera que très modestement cette " caricature détestable de sa personne ". Entre Wittels et Freud, il y a Stekel ; psychanalyste du premier, objet de haine du second. " J'ai commis deux crimes dans ma vie, écrira Freud : j'ai attiré l'attention du monde sur la cocaïne et j'ai initié Stekel à la psychanalyse ". Mais Wittels est aussi le témoin de la Vienne du tournant du siècle, de ce qu'il nomme la " cité de Mozart, de Beethoven et de Freud ". Il faudrait ajouter au tableau d'époque un personnage à la gloire plus incertaine : la " grande hétaïre ", celle que Freud évoque à l'occasion sous les traits de la " cocotte " ou de " l'artiste de l'amour ", et que Wittels, parti en guerre pour la libération sexuelle, préfère appeler dans ses Mémoires, la " femme-enfant ".
Fritz Wittels (1880-1950) fue uno de los pioneros de la nueva ciencia. Su carácter rebelde y su espíritu vienés, nos dice, le convirtieron en un discípulo emblemático de Freud, aun cuando no sería éste su único "padre". Karl Kraus y Wilhelm Steckel ocuparon en diferentes momentos el difícil papel de mentor del rebelde psicoanalista en ciernes. La relación con Kraus -dibujado con luces muy distintas de las que usó Elias Canetti en su biografía- fue algo más que tumultuosa. Con él compartió trato y teoría acerca de la emancipación femenina. La niña mujer a la que se refiere el título no es lo esencial de este libro pero, además de ser de los episodios más divertidos, ilustra cómo la experiencia personal nutría la conceptualización teórica realizada por Freud y, en su estela, por Wittels cuando el psicoanálisis se movía a tientas en un mundo en sombras