Der zweite Band der Gotteslehre beschäftigt sich mit dem Thema der Namen Gottes, das im Zentrum des Traktats steht. Er gliedert sich in drei Teile: den Vokativ mit der Anrufung Gottes, den Nominativ mit der Vielfalt der Namen und deren Herkunft sowie einem poetisch-theologischen Versuch, den Gottesbegriff und -beweis zu erfassen.
