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Tausend Subjekte

Der radikal pluralistische Subjektbegriff im kritischen Posthumanismus und bei A. N. Whitehead

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  • 134pagine
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Seit dem Ausbruch der COVID-19-Pandemie wird deutlich, dass Natur als Akteurin im internationalen Kraft- und Wirtschaftsgefüge nicht länger ignoriert werden kann. Ein Virus kann ganze Länder ruinieren und die globale Wirtschaft in eine tiefe Krise stürzen, was die Relevanz kritisch posthumanistischer und neomaterialistischer Theorien sowie der Philosophie Alfred North Whiteheads unterstreicht. Beide Ansätze fordern eine radikale Neubestimmung von Natur und Materie und tragen dazu bei, hegemoniale Vorstellungen des Verhältnisses zwischen Natur und Gesellschaft zu hinterfragen. Sie irritieren zentrale philosophische und politisch-soziologische Konzepte wie Handlungsfähigkeit, Gesellschaftlichkeit, Subjektivität und Objektivität. Durch die radikale Neukonzeptualisierung handlungstheoretischer Begriffe wird ein theoretischer Raum eröffnet, der einen Ausweg aus der Dichotomie von Kultur und Natur sowie von Materie und Geist aufzeigt. Darüber hinaus birgt dieser Raum das Potenzial, die Grundlagen für eine politische Ökologie zu legen, die über romantisierende und letztlich reduktionistische Ansätze des Naturschutzes hinausgeht.

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Tausend Subjekte, Isabella Schlehaider

Lingua
Pubblicato
2021
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Titolo
Tausend Subjekte
Sottotitolo
Der radikal pluralistische Subjektbegriff im kritischen Posthumanismus und bei A. N. Whitehead
Lingua
Tedesco
Pubblicato
2021
Pagine
134
ISBN10
3838214153
ISBN13
9783838214153
Serie
Descrizione
Seit dem Ausbruch der COVID-19-Pandemie wird deutlich, dass Natur als Akteurin im internationalen Kraft- und Wirtschaftsgefüge nicht länger ignoriert werden kann. Ein Virus kann ganze Länder ruinieren und die globale Wirtschaft in eine tiefe Krise stürzen, was die Relevanz kritisch posthumanistischer und neomaterialistischer Theorien sowie der Philosophie Alfred North Whiteheads unterstreicht. Beide Ansätze fordern eine radikale Neubestimmung von Natur und Materie und tragen dazu bei, hegemoniale Vorstellungen des Verhältnisses zwischen Natur und Gesellschaft zu hinterfragen. Sie irritieren zentrale philosophische und politisch-soziologische Konzepte wie Handlungsfähigkeit, Gesellschaftlichkeit, Subjektivität und Objektivität. Durch die radikale Neukonzeptualisierung handlungstheoretischer Begriffe wird ein theoretischer Raum eröffnet, der einen Ausweg aus der Dichotomie von Kultur und Natur sowie von Materie und Geist aufzeigt. Darüber hinaus birgt dieser Raum das Potenzial, die Grundlagen für eine politische Ökologie zu legen, die über romantisierende und letztlich reduktionistische Ansätze des Naturschutzes hinausgeht.