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Ein Mann verlässt seine Frau, sein Kind, sein Haus. Er beschließt zu gehen, das Leben eines Landstreichers zu führen, und macht sich auf den Weg, der ihn zu sich selbst bringen soll. Er scheitert, trinkt, beginnt von Neuem. Den Leser nimmt er mit auf diese delirierenden, existenziellen und besessenen Reisen zu Fuß von Norwegen durch Deutschland nach Frankreich, nach Griechenland, durch ein Europa der Kunst, der Mythen, der Städte. Bestimmt vom Rhythmus harten Gehens, von der Dunkelheit der Trunkenheit und der vollständigen physischen Erschöpfung, tritt er in Dialog mit Rousseau, Rimbaud, Satie, Giacometti, Heidegger und erlebt ein Abenteuer des Denkens: Mit nichts als sich selbst, ganz auf sich zurückgeworfen, was bleibt, wer ist man?
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Gehen oder die Kunst, ein wildes und poetisches Leben zu führen, Tomas Espedal
- Lingua
- Pubblicato
- 2011
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- (Copertina rigida)
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- Lingua
- Tedesco
- Autori
- Tomas Espedal
- Editore
- Matthes & Seitz
- Pubblicato
- 2011
- Formato
- Copertina rigida
- ISBN10
- 3882215518
- ISBN13
- 9783882215519
- Serie
- Tag
- Saggistica, Scienze sociali, Mappe e viaggi, Storie vere, Viaggi, Tematica filosofica, Filosofia, Giornalismo d’opinione & Saggi, Regali per il nonno, Letteratura nordica, Camminata, Letteratura norvegese, Kamikaze
- Prima pubblicazione
- 2006
- Titolo originale
- Gå
- Valutazione
- 3,85 su 5
- Descrizione
- Ein Mann verlässt seine Frau, sein Kind, sein Haus. Er beschließt zu gehen, das Leben eines Landstreichers zu führen, und macht sich auf den Weg, der ihn zu sich selbst bringen soll. Er scheitert, trinkt, beginnt von Neuem. Den Leser nimmt er mit auf diese delirierenden, existenziellen und besessenen Reisen zu Fuß von Norwegen durch Deutschland nach Frankreich, nach Griechenland, durch ein Europa der Kunst, der Mythen, der Städte. Bestimmt vom Rhythmus harten Gehens, von der Dunkelheit der Trunkenheit und der vollständigen physischen Erschöpfung, tritt er in Dialog mit Rousseau, Rimbaud, Satie, Giacometti, Heidegger und erlebt ein Abenteuer des Denkens: Mit nichts als sich selbst, ganz auf sich zurückgeworfen, was bleibt, wer ist man?