Maggiori informazioni sul libro
První česká práce tohoto druhu, vyšla z disertační práce autorky. Feministická teologie interpretuje tradici z ženského pohledu. Ptá se, kde hrály ženy aktivní roli a kde naopak musely mlčet a proč. Skutečnost, že feministická teologie vychází z ženské zkušenosti, je častým důvodem toho, že je jako teologická reflexe považována za „ neobjektivní“ na rozdíl od tradiční systematické teologie. Také existují silné tendence zacházet s tímto principem „zkušenosti“ jako s něčím, co je vlastní pouze feministické teologii a čím se z klasické teologie vyděluje. Takové chápání teologie je ovšem velice mylné, protože opomíjí skutečnost, že každá teologická reflexe je založena na zkušenosti. To, co činí feministickou teologii unikátní, není její důraz na zkušenost, ale na zkušenost žen. Na zkušenost, která byla v rámci teologické reflexe opomíjena a která musí být znovu objevována. Za hlavní představitelky feministické teologie osvobození můžeme považovat Carter Heyward, E. S. Fiorenzu, R. R. Ruetherová a Phillys Trible z USA. V Evropě pak Catharinu Halkes, Luise Schotroff, Dorothee Sölle. zdroj: wiki...
Ci sono attualmente del libroZpovzdálí se dívaly také ženy (1995 ) in magazzino.
Acquisto del libro
Zpovzdálí se dívaly také ženy, Jana Opočenská
- Lingua
- Pubblicato
- 1995
- product-detail.submit-box.info.binding
- (In brossura),
- Condizioni del libro
- In ottime condizioni
- Prezzo
- 10,49 €
Metodi di pagamento
Qui potrebbe esserci la tua recensione.
- Sottotitolo
- Výzva feministické teologie
- Lingua
- Ceco
- Autori
- Jana Opočenská
- Editore
- Kalich
- Pubblicato
- 1995
- Formato
- In brossura
- ISBN10
- 8070179120
- ISBN13
- 9788070179123
- Serie
- Tag
- Esoterismo e religione, Temi religiosi, Religione, Donne, Spiritualità e Religione, Teologia, Femminismo, Studi religiosi
- Valutazione
- 4,5 su 5
- Descrizione
- První česká práce tohoto druhu, vyšla z disertační práce autorky. Feministická teologie interpretuje tradici z ženského pohledu. Ptá se, kde hrály ženy aktivní roli a kde naopak musely mlčet a proč. Skutečnost, že feministická teologie vychází z ženské zkušenosti, je častým důvodem toho, že je jako teologická reflexe považována za „ neobjektivní“ na rozdíl od tradiční systematické teologie. Také existují silné tendence zacházet s tímto principem „zkušenosti“ jako s něčím, co je vlastní pouze feministické teologii a čím se z klasické teologie vyděluje. Takové chápání teologie je ovšem velice mylné, protože opomíjí skutečnost, že každá teologická reflexe je založena na zkušenosti. To, co činí feministickou teologii unikátní, není její důraz na zkušenost, ale na zkušenost žen. Na zkušenost, která byla v rámci teologické reflexe opomíjena a která musí být znovu objevována. Za hlavní představitelky feministické teologie osvobození můžeme považovat Carter Heyward, E. S. Fiorenzu, R. R. Ruetherová a Phillys Trible z USA. V Evropě pak Catharinu Halkes, Luise Schotroff, Dorothee Sölle. zdroj: wiki...