Bibliothèque de philosophie - 2: Critique de la Raison dialectique
L'intelligibilité de l'histoire (inachevé)
Autori
Valutazione del libro
Parametri
- 470pagine
- 17 ore di lettura
Maggiori informazioni sul libro
L'histoire produit-elle un sens discernable ? Les luttes humaines sont-elles intelligibles ? Ces questions forment le point de départ du deuxième volume de la <i>Critique de la Raison dialectique</i> de Sartre. Le cadre théorique du Volume Deux est une extension logique de celui du prédécesseur. Comme dans le Volume Un, Sartre progresse en passant du simple au complexe : du combat individuel (à travers une étude perspicace de la boxe) à la lutte des sous-groupes au sein d'une forme de groupe organisé et, enfin, à la lutte sociale, avec une analyse approfondie de la Révolution bolchevique. Le livre se conclut par une réaffirmation forte de la raison dialectique : de la dialectique comme « ce qui est véritablement irréductible dans l'action ».
Acquisto del libro
Bibliothèque de philosophie - 2: Critique de la Raison dialectique, Jean Paul Sartre
- Lingua
- Pubblicato
- 1985
Metodi di pagamento
Qui potrebbe esserci la tua recensione.
- Sottotitolo
- L'intelligibilité de l'histoire (inachevé)
- Lingua
- Francese
- Autori
- Jean Paul Sartre
- Editore
- Gallimard
- Pubblicato
- 1985
- Pagine
- 470
- ISBN10
- 2070705250
- ISBN13
- 9782070705252
- Serie
- Valutazione
- 4,4 su 5
- Descrizione
- L'histoire produit-elle un sens discernable ? Les luttes humaines sont-elles intelligibles ? Ces questions forment le point de départ du deuxième volume de la <i>Critique de la Raison dialectique</i> de Sartre. Le cadre théorique du Volume Deux est une extension logique de celui du prédécesseur. Comme dans le Volume Un, Sartre progresse en passant du simple au complexe : du combat individuel (à travers une étude perspicace de la boxe) à la lutte des sous-groupes au sein d'une forme de groupe organisé et, enfin, à la lutte sociale, avec une analyse approfondie de la Révolution bolchevique. Le livre se conclut par une réaffirmation forte de la raison dialectique : de la dialectique comme « ce qui est véritablement irréductible dans l'action ».