Bookbot

Valutazione del libro

Maggiori informazioni sul libro

Nejčtenější Boëthiovo dílo, rozdělené do pěti knih, je útěšným dialogem mezi Boëthiem a zosobněnou Filosofií, napsaným ve vězení před jeho popravou. Text obsahuje 39 zpěvů v různých metrech, inspirovaných přírodní lyrikou a antickou mytologií, které slouží jako příměry k probíraným tématům. Boëthius se zde ukazuje jako znalec antické vzdělanosti a novoplatónismu. Kniha I představuje úvod, kde Filosofie přichází, aby Boëthia vyléčila z jeho strádání a ukázala mu, že svět neovládá Štěstena, ale boží prozřetelnost. Kniha II, formou stoické diatriby, zdůrazňuje, že štěstí nelze nalézt v bohatství, moci či slávě; i nepříznivý osud může být prospěšný, přičemž svornost a láska jsou základem blaha. Ve III. knize Filosofie nabízí hlubší léčbu, poukazující na to, že lidé hledají štěstí v pomíjivých statcích, avšak skutečné blaho lze nalézt pouze v Bohu. Kniha IV ukazuje, že ti, kdo vlastní skutečné dobro, mají bohatství a moc, zatímco zlí jsou bezmocní. Konečně, v páté knize se zkoumá vztah mezi božím předzvěděním a lidskou svobodou, přičemž Bůh vnímá čas a události z perspektivy věčnosti. Závěr nabádá čtenáře k ctnostnému životu, aby dosáhli štěstí, jímž je Bůh.

Acquisto del libro

Filosofie utěšitelka, Anitius Manlius Torquatus Severinus Boëthius

Lingua
Pubblicato
1942
product-detail.submit-box.info.binding
(In brossura)
Non disponiamo più di questa copia specifica.
o
Visualizza l'edizione disponibile

Metodi di pagamento

4,0
Molto buono
11771 Valutazioni

Qui potrebbe esserci la tua recensione.

Lingua
Ceco
Pubblicato
1942
Formato
In brossura
Serie
Titolo originale
De consolatione philosophiae, 524
Valutazione
4 su 5
Descrizione
Nejčtenější Boëthiovo dílo, rozdělené do pěti knih, je útěšným dialogem mezi Boëthiem a zosobněnou Filosofií, napsaným ve vězení před jeho popravou. Text obsahuje 39 zpěvů v různých metrech, inspirovaných přírodní lyrikou a antickou mytologií, které slouží jako příměry k probíraným tématům. Boëthius se zde ukazuje jako znalec antické vzdělanosti a novoplatónismu. Kniha I představuje úvod, kde Filosofie přichází, aby Boëthia vyléčila z jeho strádání a ukázala mu, že svět neovládá Štěstena, ale boží prozřetelnost. Kniha II, formou stoické diatriby, zdůrazňuje, že štěstí nelze nalézt v bohatství, moci či slávě; i nepříznivý osud může být prospěšný, přičemž svornost a láska jsou základem blaha. Ve III. knize Filosofie nabízí hlubší léčbu, poukazující na to, že lidé hledají štěstí v pomíjivých statcích, avšak skutečné blaho lze nalézt pouze v Bohu. Kniha IV ukazuje, že ti, kdo vlastní skutečné dobro, mají bohatství a moc, zatímco zlí jsou bezmocní. Konečně, v páté knize se zkoumá vztah mezi božím předzvěděním a lidskou svobodou, přičemž Bůh vnímá čas a události z perspektivy věčnosti. Závěr nabádá čtenáře k ctnostnému životu, aby dosáhli štěstí, jímž je Bůh.