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Stanisław Feliks Przybyszewski

    7 maggio 1868 – 23 novembre 1927

    Questo scrittore, poeta, drammaturgo e pubblicista ottenne fama nell'ambiente artistico internazionale di Berlino. Le sue prime opere introdussero temi fondamentali che avrebbero caratterizzato la sua intera produzione: l'individualismo, lo status metafisico e sociale dell'individuo creativo, il destino dei geni e il significato della loro presunta "degenerazione" e "malattia". Continuò a presentare le sue vedute filosofiche in numerosi saggi, successivamente raccolti in volumi, esplorando i sentieri dell'anima e l'essenza dell'espressionismo.

    Stanisław Feliks Przybyszewski
    Království bolestné
    Křik
    Paměti; Korespondence
    Der Schrei
    Zur Psychologie des Individuums: Chopin, Nietzsche und Ola Hansson
    Erdensöhne (Vollständige Ausgabe)
    • Erdensöhne (Vollständige Ausgabe)

      • 92pagine
      • 4 ore di lettura

      The narrative features Stasinek, a dedicated and lively bartender who tirelessly serves drinks to his patrons, embodying the spirit of camaraderie and revelry. His belief that happiness can be found at the bottom of a glass reflects the themes of indulgence and the pursuit of joy amidst a bohemian lifestyle. Set against the backdrop of Przybyszewski's fascination with Nietzschean philosophy and his connections with artistic figures like Edvard Munch, the story captures the essence of a vibrant, albeit hedonistic, social scene.

      Erdensöhne (Vollständige Ausgabe)
    • Exploring the intersection of psychology and art, this work delves into the profound connections between music and individual perception, particularly through the lens of Chopin and Nietzsche. The author examines how music conveys emotions that transcend verbal expression, highlighting Chopin's unique understanding of the unconscious. The analysis extends to Ola Hansson in the second volume, emphasizing the intricate relationship between sound and meaning, and how both can evoke deep psychological responses.

      Zur Psychologie des Individuums: Chopin, Nietzsche und Ola Hansson
    • Stanislaw Przybyszewski: Der Schrei. Roman Erstdruck auf Polnisch: »Krzyk«, Lwów, Lektor, 1917. Auf Deutsch: München, G. Müller, 1918. Neuausgabe. Herausgegeben von Karl-Maria Guth. Berlin 2019. Der Text dieser Ausgabe wurde behutsam an die neue deutsche Rechtschreibung angepasst. Umschlaggestaltung von Thomas Schultz-Overhage unter Verwendung des Bildes: Edvard Munch, Der Schrei, 1893. Gesetzt aus der Minion Pro, 11.5 pt.

      Der Schrei
    • Výbor z pamětí a korespondence polského spisovatele, který si přál, aby jeho osudem bylo zazářit jeho meteor, ohromit a vděsit lidi a zase zmizet. – Na obálce mědirytina Anny Costenoble.

      Paměti; Korespondence
    • Knihu napsal autor německy a v originále vyšla poprvé v roce 1918 a tentýž rok (Przybyszewski byl jedním z nejvydávanějších autorů v Česku) i u nás v překladu Bořivoje Prusíka. V novém vynikajícím překladu Anetty Balajkové pak také v roce 1978. Děj expresionistické novely Křik se pohybuje na pomezí mezi realitou a horečnatým snem. Hlavní hrdina novely, malíř Gaštovt, se snaží na svých plátnech vyjádřit vše, čím žije velkoměsto, a tomuto cíli podřizuje vše a je ochoten tomu obětovat i svůj život.

      Křik
    • Przybyszewski war ein polnischer Schriftsteller, der anfangs in Berlin lebte und arbeitete. Homo sapiens erschien erstmals 1895-1897 als Romantrilogie in Berlin.

      Homo sapiens
    • Przybyszewski war ein polnischer Schriftsteller, der anfangs in Berlin lebte und arbeitete. Satans Kinder erschien erstmals 1897.

      Satans Kinder
    • Kniha pojednává o vývoji satanismu v lidských dějinách. Přeloženo z polského překladu (Synagoga szatana, 1899) německého originálu (Die Synagoge des Satan, 1897).

      Satanova synagoga
    • Przybyszewski war ein polnischer Schriftsteller, der anfangs in Berlin lebte und arbeitete. De profundis erschien erstmals 1895 in Berlin. Aus dem Inhalt: "Ich habe in diesem Buche das Gebiet des sogenannten 'normalen Denkens', also das Gebiet des 'logischen Gehirnlebens', des Lebens in der 'Realität' (!) gänzlich verlassen. Alle, die sich auch nur ein wenig mit dem Seelenleben beschäftigt haben, wissen, was das 'freisinnige Bürgertum' unter dem normalen Denken versteht: Alles, was über die Begriffssphäre des ehrbaren Müller und Schulze hinausgeht, ist natürlich verrückt. Selbstverständlich ist für diese Menschen Goethe der Maßstab des 'normalen' Empfindens, wobei natürlich übersehen wird, daß er in seinen Epigrammen Proben von einer schon ganz schön vorgerückten sexuellen Perversität abgegeben hat."

      De profundis