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- 288pagine
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LA ÉTICA PROTESTANTE Y EL «ESPÍRITU» DEL CAPITALISMO se interroga por el origen de la mentalidad capitalista moderna, enemiga y vencedora del tradicionalismo, y llega a la conclusión de que tal mentalidad procede, no del propio desarrollo económico capitalista, sino del modo de vida generado por el protestantismo de raíz calvinista, que redundó en una racionalización equivalente a una «desmagificación» del mundo, en la reducción del mismo a un objeto de cálculo, explotación y dominación. La presente edición —prolongada y traducida por Joaquín Abellán— reproduce el texto publicado en 1904-1905, incluyendo como Apéndice las revisiones que el propio MAX WEBER (1864-1920) hizo para la segunda edición de 1920, y se completa con un glosario que da cuenta de los principales personajes y movimientos que inspiraron los episodios históricos y espirituales que la obra toma como base de su análisis.
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La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Max Weber
- Lingua
- Pubblicato
- 2013
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- (In brossura)
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- Lingua
- Spagnolo
- Autori
- Max Weber
- Editore
- Península
- Pubblicato
- 2013
- Formato
- In brossura
- Pagine
- 288
- ISBN10
- 8499422071
- ISBN13
- 9788499422077
- Serie
- Tag
- Saggistica, Scienze sociali, Tema stórico, Commercio, Business & Management, Esoterismo e religione, Storia, Scienze politiche & Politica, Tematica filosofica, Temi religiosi, Religione, Politica, Filosofia, Scienza, Economia, Sociologia, Regali per il nonno, Fede, Società, Buddhismo, Induismo, Moralità, Capitalismo, Storia economica, Protestantesimo
- Prima pubblicazione
- 1905
- Titolo originale
- Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus
- Valutazione
- 3,9 su 5
- Descrizione
- LA ÉTICA PROTESTANTE Y EL «ESPÍRITU» DEL CAPITALISMO se interroga por el origen de la mentalidad capitalista moderna, enemiga y vencedora del tradicionalismo, y llega a la conclusión de que tal mentalidad procede, no del propio desarrollo económico capitalista, sino del modo de vida generado por el protestantismo de raíz calvinista, que redundó en una racionalización equivalente a una «desmagificación» del mundo, en la reducción del mismo a un objeto de cálculo, explotación y dominación. La presente edición —prolongada y traducida por Joaquín Abellán— reproduce el texto publicado en 1904-1905, incluyendo como Apéndice las revisiones que el propio MAX WEBER (1864-1920) hizo para la segunda edición de 1920, y se completa con un glosario que da cuenta de los principales personajes y movimientos que inspiraron los episodios históricos y espirituales que la obra toma como base de su análisis.
