Maggiori informazioni sul libro
Friedrich Dürrenmatt (1921-1990) erscheint in den hier versammelten Werken als illusionsloser, manchmal spöttisch grausamer Beobachter des Menschen, Zeuge seiner unmenschlichen Taten, Wahnsinne und Obsessionen. Der Schriftsteller bedient sich gerne einer lesbaren Form des verwandelten Mythos - er ruft den im Labyrinth gefangenen Minotaurus, Pilatus, und beschreibt den Tod der Seherin Pythia. Die heilige Zeit des Mythos verwebt sich mit den Realitäten der Gegenwart: einer Epoche der Gewalt und des allgemeinen Wertechaos. Diese Weltanschauung und unsere Existenz darin ist kein einfaches Angebot, das zur Verbesserung der Situation anregt. Der Schriftsteller provoziert, stellt wütende Fragen und zweifelt an unserer Fähigkeit und Bereitschaft, das Böse zu überwinden.
Acquisto del libro
Stoffe I-III, Friedrich Dürrenmatt
- Lingua
- Pubblicato
- 1981
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Copertina rigida),
- Condizioni del libro
- Danneggiato
- Prezzo
- 3,18 €
Metodi di pagamento
Qui potrebbe esserci la tua recensione.
- Titolo
- Stoffe I-III
- Lingua
- Tedesco
- Autori
- Friedrich Dürrenmatt
- Editore
- Diogenes
- Pubblicato
- 1981
- Formato
- Copertina rigida
- Pagine
- 356
- ISBN10
- 325701614X
- ISBN13
- 9783257016147
- Serie
- Valutazione
- 4,5 su 5
- Descrizione
- Friedrich Dürrenmatt (1921-1990) erscheint in den hier versammelten Werken als illusionsloser, manchmal spöttisch grausamer Beobachter des Menschen, Zeuge seiner unmenschlichen Taten, Wahnsinne und Obsessionen. Der Schriftsteller bedient sich gerne einer lesbaren Form des verwandelten Mythos - er ruft den im Labyrinth gefangenen Minotaurus, Pilatus, und beschreibt den Tod der Seherin Pythia. Die heilige Zeit des Mythos verwebt sich mit den Realitäten der Gegenwart: einer Epoche der Gewalt und des allgemeinen Wertechaos. Diese Weltanschauung und unsere Existenz darin ist kein einfaches Angebot, das zur Verbesserung der Situation anregt. Der Schriftsteller provoziert, stellt wütende Fragen und zweifelt an unserer Fähigkeit und Bereitschaft, das Böse zu überwinden.