Maggiori informazioni sul libro
Chestertonova nadčasová analýza podstaty křesťanské víry a jeho putování k přesvědčení nás zavádí do říše romantiky, správného jednání a revoluce. V knize Ortodoxie, klasice náboženské autobiografie, vypráví o své cestě prostřednictvím doktrín křesťanství, jak jsou vyjádřeny v Apoštolském vyznání víry. Zatímco věda se snaží vysvětlit vše pomocí výpočtů a nezbytných zákonů, Chesterton hájí křesťanské doktríny tajemství a svobodné vůle. Zdravý rozum, říká, patří básníkovi, který přijímá romantiku a dramatičnost těchto vír, na rozdíl od logika, který tak nečiní. Tento zdravý rozum není statický. Neznamená to pouze naučit se správné doktríny a poté se ponořit do jejich rafinované meditace. Chesterton odmítá takovou nečinnou víru jako "největší katastrofu devatenáctého století." Pro něj je správné myšlení zbytečné bez správného jednání. Pro Chestertona, populistu, často znamená politická akce revoluci. Objevuje v doktrínách prvotního hříchu a božství Krista stále přítomné semeniště vzpoury vůči tyraniím peněz a moci.
Acquisto del libro
Orthodoxie, G. K. Chesterton
- Lingua
- Pubblicato
- 1918
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Copertina rigida)
Metodi di pagamento
Qui potrebbe esserci la tua recensione.
- Titolo
- Orthodoxie
- Lingua
- Ceco
- Autori
- G. K. Chesterton
- Editore
- Antonín Ludvík Stříž
- Pubblicato
- 1918
- Formato
- Copertina rigida
- Serie
- Tag
- Saggistica, Scienze sociali, Esoterismo e religione, Temi religiosi, Tematica filosofica, Religione, Spiritualità e Religione, Temi cristiani, Cristianesimo, Teologia, Inghilterra, Apologetica, Apologetica Cristiana
- Prima pubblicazione
- 1908
- Titolo originale
- Orthodoxy, A personal philosophy
- Valutazione
- 4,5 su 5
- Descrizione
- Chestertonova nadčasová analýza podstaty křesťanské víry a jeho putování k přesvědčení nás zavádí do říše romantiky, správného jednání a revoluce. V knize Ortodoxie, klasice náboženské autobiografie, vypráví o své cestě prostřednictvím doktrín křesťanství, jak jsou vyjádřeny v Apoštolském vyznání víry. Zatímco věda se snaží vysvětlit vše pomocí výpočtů a nezbytných zákonů, Chesterton hájí křesťanské doktríny tajemství a svobodné vůle. Zdravý rozum, říká, patří básníkovi, který přijímá romantiku a dramatičnost těchto vír, na rozdíl od logika, který tak nečiní. Tento zdravý rozum není statický. Neznamená to pouze naučit se správné doktríny a poté se ponořit do jejich rafinované meditace. Chesterton odmítá takovou nečinnou víru jako "největší katastrofu devatenáctého století." Pro něj je správné myšlení zbytečné bez správného jednání. Pro Chestertona, populistu, často znamená politická akce revoluci. Objevuje v doktrínách prvotního hříchu a božství Krista stále přítomné semeniště vzpoury vůči tyraniím peněz a moci.