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Der zweite Band der Tagebücher Kierkegaards umfasst die Zeit von Dezember 1844 bis Mai 1848, in der er zwei bedeutende Werke verfasste: „Stadien auf des Lebens Weg“ und die „Abschließende unwissenschaftliche Nachschrift zu den Philosophischen Brocken“. In dieser Phase erlebte er einen tiefen Einschnitt, als er sich gegen die Tyrannei eines gewissenlosen Witzblatts, dem „Corsar“, wandte. Durch seine Provokation erreichte er, dass das Hetzblatt seine Arbeit einstellen musste, jedoch musste er dafür ein halbes Jahr lang schlimmste Anpöbelungen und Diffamierungen erdulden, während sich die gebildete Masse duckte und viele mit Schadenfreude reagierten. Diese deprimierenden Erlebnisse führten ihn zu der Erkenntnis, dass das im Land „mit den Lippen bekannte“ Christentum lediglich eine Fassade weltlichen Egoismus darstellt. Er kam zu der Überzeugung, dass Christen zur Nachfolge Christi in Konflikt mit dieser getarnten Weltlichkeit aufgerufen sind. Sein Ringen, seine Aufgabe als christlicher Schriftsteller neu zu verstehen, spiegelt sich in den Tagebüchern wider, die den Beginn einer Reihe umfangreicherer Bände „erbaulicher“ und „christlicher Reden“ markieren.
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Die Tagebücher, Soren Kierkegaard
- Lingua
- Pubblicato
- 2003
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- (In brossura)
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- Titolo
- Die Tagebücher
- Lingua
- Tedesco
- Autori
- Soren Kierkegaard
- Editore
- Grevenberg-Verl. Ruff
- Pubblicato
- 2003
- Formato
- In brossura
- Pagine
- 298
- ISBN10
- 3936762392
- ISBN13
- 9783936762396
- Serie
- Tag
- Storie vere, Biografie
- Titolo originale
- Papirer
- Descrizione
- Der zweite Band der Tagebücher Kierkegaards umfasst die Zeit von Dezember 1844 bis Mai 1848, in der er zwei bedeutende Werke verfasste: „Stadien auf des Lebens Weg“ und die „Abschließende unwissenschaftliche Nachschrift zu den Philosophischen Brocken“. In dieser Phase erlebte er einen tiefen Einschnitt, als er sich gegen die Tyrannei eines gewissenlosen Witzblatts, dem „Corsar“, wandte. Durch seine Provokation erreichte er, dass das Hetzblatt seine Arbeit einstellen musste, jedoch musste er dafür ein halbes Jahr lang schlimmste Anpöbelungen und Diffamierungen erdulden, während sich die gebildete Masse duckte und viele mit Schadenfreude reagierten. Diese deprimierenden Erlebnisse führten ihn zu der Erkenntnis, dass das im Land „mit den Lippen bekannte“ Christentum lediglich eine Fassade weltlichen Egoismus darstellt. Er kam zu der Überzeugung, dass Christen zur Nachfolge Christi in Konflikt mit dieser getarnten Weltlichkeit aufgerufen sind. Sein Ringen, seine Aufgabe als christlicher Schriftsteller neu zu verstehen, spiegelt sich in den Tagebüchern wider, die den Beginn einer Reihe umfangreicherer Bände „erbaulicher“ und „christlicher Reden“ markieren.